삶의 고통, 다양하게 대처하자.

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현명한 마음씀과 현명하지 못하 마음씀이 있다. … 비구들이여! 보고 아는 것으로 버려야 할 번뇌가 있다. 억제에 의해 버려야 할 번뇌가 있다. 바르게 사용하는 것으로 버려야 할 번뇌가 있다. 인내함으로 버려야 할 번뇌가 있다. 피하는 것으로 버려야 할 번뇌가 있다. 제거함으로 버려야 할 번뇌가 있다. 수행(계발)을 통해 버려야 할 번뇌가 있다. M:2

맛지마 니까야

번뇌란 그 자체가 고통이며, 또한 삶의 다양한 고통을 일으키는 마음의 여러 부정적인 모습일 것이다. 그것은 어리석음이 마음깊은 곳에서 부패하여 썩은 고름같은 것. 나아가 삶 가운데 다양하고 직접적인 여러 문제를 일으키는 원인이 된다.

경전은 번뇌를 통한  삶의 문제에 대한 해결을 단지 하나가 아닌 여덟가지의 다양한 방법을 설명한다. 문제의 본질과 성질을 잘 파악하여 가장 적합한 방법을 찾는 것. 그것이 “현명하게 마음을 쓰는 일” 즉 지혜의 작용일 것이다.

신행과 수행에서 번뇌를  얼마 만큼 그것을 잘 제어하고 없앨 수 있는가 하는 정도가 행복과 깨달음의 척도가 될 것이다.

  1. 똑같은 사과를 보고 한 사람은 맛의 욕망에 대해 생각하고, 한 사람은 누군가에게 주는 보시를 생각할 수 있다. 현명하게 마음을 써 좋은 쪽으로 보고 아는 것을 통해 번뇌를  없애는 것이 첫번째.

  2. 되도록 욕망과 미음을 일으킬 수 있는 것들에 눈.귀.코.혀.몸등의 감각을 노출 시키지 않는 것. 이것이 억제를 통한 번뇌의 제거이고,

  3. 내가 지금 잠시 소유하고 있는 재산과 물질을 용도에 맞게 바르게 사용하는 것이 바르게 사용함으로 통한 번뇌의 제거이며,

  4. 환경의 크고 작은 불편함을 참으면서 불평하지 않는 것이 인내를 통한 번뇌의 제거이고,

  5. 사고를 일으키는 장소와 상황을 미리 알고 조심하는 것이 피하는 것을 통한 번뇌의 제거,

  6. 수행을 통한 마음의 반성과 성찰을 통하 지금 우리 마음 가운데 있는 좋지 않는 마음의 요소를 제거하는 것이 제거를 통한 번뇌의 없앰이며,

  7. 성찰(마음챙김/사티)을 통해 깨달음의 성취를 위한 마음의 여러 요소를 발전시키는 것이 계발을 통한 번뇌의 제거라 경전은 설명한다.

문제를 해결하는 방법은 하나가 아니다. 다양하게 대처하자.

 

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